化木村

蒲城有五道原，最有名的当属紫荆原和九龙原，紫荆原靠近县城，并被古人列为蒲城八景之一，因此广为人知，而九龙原，则因一则故事传说得以久负盛名。相传在盛唐时期，唐玄宗李隆基曾到此游览，所到之处，树木葱郁，原峦起伏，一派云蒸霞蔚气象，就在他忘情欣赏美景之时，忽然看到云雾中有九条龙从天而降，没入到原野之中，皇帝惊诧之余，便将此原命名为九龙原。

我们今天要讲的地名故事，就是坐落于九龙原下的化木村。

化木村是由由姓先祖创立的，历史久远，可上溯于北宋末年。这在2001年该村出土的一通墓志铭上有明确的记载：“北宋末年（公元1130年），先祖跟随张浚抗金，富平被袭，浮阳所破，战败流落此地”。张浚为抗金名将，建炎四年（1130年），提出经营川陕建议，出任川陕宣抚处置使，在陕三年，虽于富平之战中大败，但他败而不馁，积极部署两淮防务，谋求北伐。关于富平之战，吕振羽所著《简明中国通史》中有详细记载:“在西线陕西方面张浚负责川陕防务。公元1130年初，落索趁虚陷陕川，入潼关，及宗弼由东南回窜，亦转入陕西，与落索会攻富平。至此，泾、原、环、庆诸州全部失陷”。史书上这些记载与墓志铭里记述是十分吻合的，可见由姓先祖作为军人跟随张浚战于富平是确信无疑的。据传说，战败后，由姓先祖随溃败军人一路东向“寻找生存之所”，最终来到了九龙原。看到此地景色秀美，北有靠山，南有平原，蒿草遍地，桦林成片，是一块风水宝地，就在沟边选了一处地方，安顿了下来。之后，这里就聚居为一个村落，因村边有一片桦树林，人们就把该村称为桦木村。现在该村名为化木，其由来没有记载，有这几种情况，一是桦字笔划繁多，难写难认，后人为了方便，在书写时就以化字代之，久而久之，就约定俗成了。二是雅化而来，很可能是由姓族人感念先祖的英明，把一个荒芜之地变成了一个美丽的村庄，有化腐朽为神奇的意思在里面，因而就把桦木改为化木，用以膜拜祖先的神明，还有一种可能，就是由桦而化，是一种境界的升华，蕴含有哲学的思辨以及佛家的理念，这可能是文化积淀后的必然产物。据考证，这种情况是有可能的，化木由姓世代耕读传家，注重读书育才，兴镇一带有这样的歌谣：“出南门，上北坡，化木村的先生比驴多”，这也间接说明化木村的文化底蕴之深厚，因此能把村名想到这个层面也就不足为奇了。

我有时想，在漫长的历史演进中，社会动荡和朝代更迭是人口大迁徙、大流动的主因，主要表现形式就是战争，这在当时的确是悲催的、不幸的，甚至是残酷的，但客观上却起到了民族大融合、大调整的作用，有利于社会的发展与进步。由姓因战入蒲就是鲜明的一例。他们来到蒲城，落地生根，顽强生存，不断的繁衍生息，不断地发展壮大，明、清时已成蒲城西南乡建有城堡的大村子了，“康乾时为蒲城首富”。这些陈迹解放前还能依稀见到，村周边建的菩萨庙、药王庙、关帝庙、化成寺以及村西口耸立的“三原府台由宜斋”之功德碑，村外各家坟茔大量的石羊、石马、石供桌都能佐证化木昔日的繁盛与辉煌。

现在，由氏一族经过八百多年的繁衍生息，家大业大，分支众多，有的工作在全国各地，有的继续在化木守家创业；而他们已经走上了小康之路，与其他姓氏的村民一道，和睦幸福地生活在现代化的新农村。